"S'inquiéter de la souffrance des d'autres. Écoutez-les et souciez-vous d'eux". Au cours des dernières décennies, il est rare qu'un épisode des Invités d'été se termine sur un accord final aussi pénétrant que celui du dimanche 17 août 2025. L'invité d'été Uğur Ümit Üngör a ainsi couronné l'impression profonde qu'il a laissée pendant les trois heures qu'il a passées chez nous, en présence de l'écrivain Griet op de Beeck.
Nous avons connu un homme qui associait la pureté scientifique à une vision radicalement ouverte du monde et à une patience humaine exemplaire dans la recherche de la vérité. Un anthropologue qui, en tant que professeur d'études sur l'holocauste et les génocides, enquête sur les atrocités les plus extrêmes qui semblent indissociables de l'histoire de l'humanité, tout en continuant à croire en la bonté inhérente de notre espèce. Aucune psychologie de la terre froide ne peut rivaliser avec cela. Pas plus que la psychologie de la terre chaude, d'ailleurs.
Nous étions terrifiés
Les choses auraient donc pu mal tourner ce dimanche, car l'animatrice Griet Op de Beeck ne s'est pas bien comportée au cours des trois premiers épisodes. Presque tout ce qui pouvait mal tourner est allé de travers : nous en avons rendu compte dans les trois épisodes également : le parti pris pour l'Eus, le souffrent d'une préparation excessive à Simon Kuper et à la la soif de thérapie avec Eva Crutzen. Après cela, il ne restait plus qu'à attendre anxieusement de voir ce qu'il resterait des Zomergasten en tant qu'institution nécessaire de la radiodiffusion publique.
Personne autour de moi n'avait vraiment entendu parler d'Uğur Ümit Üngör, mais son domaine d'études "Holocauste et génocide" laissait déjà présager qu'il ne s'agirait pas d'un sujet léger. Je craignais à l'avance qu'Op de Beeck ne cherche à savoir "ce que l'on ressent", un sujet qui pourrait transformer la soirée en une quête de l'âme sur fond de chambres à gaz fumantes et de ruines de cultures autrefois florissantes.
Modification de la mise à jour de facebook
Quelques jours avant la diffusion, Op de Beeck a publié une annonce sur Facebook qui laissait présager exactement cela : elle voulait "chercher ensemble tout ce qui peut encore être trouvé de bon" et parler de son chien d'assistance, qui était toujours au premier plan dans les premiers épisodes. Il est amusant de constater que le texte de cette annonce a soudainement changé quelques jours plus tard. Il ne restait plus qu'un court texte dans lequel Op de Beeck déclarait avoir beaucoup appris pendant la préparation.
Le dimanche 17 août, nous avons vu ce qu'Op de Beeck avait appris, et ce fut une fête. Elle a commencé par poser des questions qui, pour une fois, ne commençaient pas par un verbe, mais par des questions ouvertes comme "comment" et "pourquoi". Elle se rabattait encore parfois sur des questions fermées auxquelles seul un interlocuteur très sympathique pouvait répondre par autre chose que "oui", "non" ou "aucune idée", mais les questions plus ouvertes permettaient de faire énormément de choses.
En outre, Üngör était si affable et si direct que, même dans les rares moments où Op de Beeck retombait dans des tentatives de psychologisation, il parvenait à se reprendre et à reprendre la conversation en douceur. Cela aussi donnait envie de passer chaque jour avec cet homme en étant attentif à ses moindres paroles.
Où était le chien d'assistance ?
Il y avait encore plus de différences que dans les trois premiers épisodes, et tout cela aura à voir avec la différence entre ces deux mises à jour de Facebook. Par exemple, la veste à paillettes qui a agacé tant de gens a disparu. À la place, Op de Beeck portait un magnifique chemisier en soie et les paillettes (apparemment liées à une nécessité superstitieuse) étaient confinées sous la table et sur le dos de l'hôtesse.
Ce qui a également disparu, c'est le chien d'assistance. Je soupçonne, mais ce n'est qu'une spéculation de ma part en tant que propriétaire de chien, que l'invité y est pour quelque chose. Il se peut qu'il soit allergique ou qu'il ait une aversion pour les chiens, mais il se peut aussi que le chien n'ait pas pu combiner sa présence calme avec les jambes masculines nues du professeur en jupe courte. Les chiens aiment renifler et renifler, voire lécher. Une chose qui peut être assez distrayante lorsque vous êtes en pleine conversation.
Quoi qu'il en soit, le chien d'assistance n'était pas dans le tableau, et cela a semblé rendre Griet Op de Beeck plus vulnérable que toutes les autres fois. Cela se voyait dans la manière dont elle traitait son invité et dans la façon dont elle le regardait : non plus la tête en arrière, dégageant une sorte de détachement supérieur, comme les fois précédentes, mais la tête droit devant, établissant un contact ouvert avec son invité et écoutant vraiment ses paroles avec dévouement. Elle l'a également laissé parler très souvent, ce qui était unique cet été.
Chagrin d'amour
Le moment où, pour la première fois, les effets des crimes de guerre sur les jeunes enfants ont été abordés a été particulièrement merveilleux (pour nous, en tout cas) : Op de Beeck a poussé un cri du cœur qui nous a permis pour la première fois d'entrevoir l'âme vulnérable de l'écrivain, qui jusqu'alors avait toujours essayé de garder une certaine distance que son interlocutrice possédait de manière beaucoup plus naturelle. Typique d'un moment où le chien d'assistance aurait pu intervenir et réveiller le Bram qui sommeille en nous. Heureusement que c'était impossible maintenant.
Üngör a donc eu la conversation qu'il méritait, avec un interlocuteur, un intervieweur, qui s'est laissé toucher par ses mots, tout comme il a lui-même rendu merveilleusement palpable la façon dont, en tant que chercheur, il s'est laissé toucher par son sujet.
Art et science
À ce sujet, chaque mot qu'il a prononcé pendant trois heures était pertinent. Ses observations sur la relation entre l'art et la science rendent superflues 15 années de plaidoyer pour la valeur de l'art, et son analyse de la situation au Moyen-Orient est d'une pureté et d'une clarté sans précédent. Je ne vais pas le paraphraser avec mes propres mots. Pour cela, il faut revenir en arrière et voir comment il lave les oreilles à gauche et à droite sur des prises de position trop faciles.
Vers la fin de la soirée, l'oppression s'accroît, laissant peu de place aux perspectives de pensées et de sentiments positifs qu'Op de Beeck avait promis de rechercher quelques jours plus tôt. Heureusement, car dans l'obscurité profonde de ce que les gens se font les uns aux autres en se considérant non plus comme des personnes mais comme des opinions, des vêtements, des peaux et des objets, il y a toujours l'art qui offre du réconfort. Comme le Chanteurs jezidisqui, grâce à leurs chants, entretiennent la mémoire de ce qui existait avant le génocide.
L'amour face au génocide | TRAILER
