{"id":100273,"date":"2026-01-11T14:14:30","date_gmt":"2026-01-11T13:14:30","guid":{"rendered":"https:\/\/cultureelpersbureau.nl\/?p=100273"},"modified":"2026-01-11T14:14:38","modified_gmt":"2026-01-11T13:14:38","slug":"wat-onze-kunstsector-kan-leren-van-conde-nast","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cultureelpersbureau.nl\/fr\/2026\/01\/wat-onze-kunstsector-kan-leren-van-conde-nast\/","title":{"rendered":"Ce que notre secteur artistique peut apprendre de Cond\u00e9 Nast"},"content":{"rendered":"<h4 class=\"wp-block-heading\">\u201cC'est pr\u00e9cis\u00e9ment en r\u00e9unissant le banal et l'extraordinaire que l'aspiration peut rena\u00eetre - non pas comme un monde sup\u00e9rieur inaccessible, mais comme une invitation \u00e0 y participer\u201d.\u201d<\/h4>\n\n\n\n<p>La p\u00e9riode de No\u00ebl est propice \u00e0 la r\u00e9flexion. Surtout ici, dans la campagne bourguignonne, au c\u0153ur de la France. <em><a href=\"https:\/\/nl.wikipedia.org\/wiki\/Diagonaal_van_de_leegte\" title=\"\">diagonal du vide<\/a><\/em>. Au bord du Morvan, le temps semble s'\u00e9couler plus lentement. Le temps vous oblige \u00e0 rester \u00e0 l'int\u00e9rieur pr\u00e8s du po\u00eale \u00e0 bois, le chien \u00e0 faire des promenades quotidiennes le long des chemins enneig\u00e9s et des routes d\u00e9sertes. C'est un environnement qui non seulement rend la lecture possible, mais l'impose presque. La distance par rapport \u00e0 l'actualit\u00e9 permet d'observer des sch\u00e9mas.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ce calme, j'ai lu avec beaucoup d'int\u00e9r\u00eat <a href=\"https:\/\/www.bol.com\/nl\/nl\/f\/empire-of-the-elite\/9300000202626729\/\" title=\"\">L'empire de l'\u00e9lite<\/a>, L'auteur a \u00e9crit un livre sur Cond\u00e9 Nast et son influence d\u00e9mesur\u00e9e sur la culture occidentale. Non pas en tant que chroniqueur neutre, mais en tant qu'architecte de l'imagination. Pendant des d\u00e9cennies, Cond\u00e9 Nast a \u00e9t\u00e9 plus qu'une maison d'\u00e9dition, c'\u00e9tait une machine culturelle qui produisait des aspirations. Avec des titres comme Vanity Fair, Vogue, Architectural Digest et The New Yorker, l'entreprise a cr\u00e9\u00e9 des mondes o\u00f9 se rencontraient le \u2018haut\u2019 et le \u2018bas\u2019, l'argent ancien et nouveau, l'aristocratie et la r\u00e9ussite personnelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Le livre montre comment des r\u00e9dacteurs en chef embl\u00e9matiques comme Anna Wintour, Tina Brown, Graydon Carter et David Remnick ont jou\u00e9 le r\u00f4le de gardiens de ce monde. Ils ont d\u00e9termin\u00e9 qui comptait, qui devenait visible et qui pouvait devenir un mod\u00e8le. Au d\u00e9part, ce monde tournait autour des millionnaires - stars de cin\u00e9ma, industriels, h\u00e9ritiers - puis, de plus en plus, autour des milliardaires. Ce faisant, Cond\u00e9 Nast a donn\u00e9 le ton \u00e0 une forme d'opulence sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le r\u00eave am\u00e9ricain<\/h2>\n\n\n\n<p>L'attitude du propri\u00e9taire Si Newhouse a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminante dans cette r\u00e9ussite. Le message qu'il adressait aux r\u00e9dacteurs \u00e9tait simple et radical : n'\u00e9pargnez aucune d\u00e9pense. Quiconque \u00e9crit sur le monde d'en haut doit se comporter comme s'il en faisait lui-m\u00eame partie. Il ne s'agissait pas d'une figure de style, mais d'une strat\u00e9gie. En achetant litt\u00e9ralement ce monde avec ses m\u00e9dias - par des f\u00eates exclusives, l'acc\u00e8s \u00e0 des cercles ferm\u00e9s et une esth\u00e9tique de l'abondance - l'aspiration devenait cr\u00e9dible. Les lecteurs ne recevaient pas seulement des reportages, mais un aper\u00e7u d'une vie qui semblait accessible, \u00e0 condition d'\u00eatre suffisamment ambitieux. C'est l'image du \u2018r\u00eave am\u00e9ricain\u2019 par excellence.<\/p>\n\n\n\n<p>De nombreux \u00e9l\u00e9ments de cette opulence sont encore visibles dans notre culture - l'influence des titres a \u00e9t\u00e9 \u00e9norme. Mais l'image que Cond\u00e9 Nast a r\u00e9ussi \u00e0 vendre pendant des d\u00e9cennies ne correspond plus aux aspirations d'un groupe croissant de personnes. L'\u00e9poque de la croissance \u00e9conomique g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e est r\u00e9volue. \u00catre milliardaire est de plus en plus rare pour un nombre de plus en plus restreint de personnes, et millionnaire sonne d\u00e9sormais comme \u2018classe moyenne\u2019 pour beaucoup, en particulier pour les Am\u00e9ricains de New York. <\/p>\n\n\n\n<p>Dans le m\u00eame temps, la polarisation de la soci\u00e9t\u00e9 s'accentue. Dans un tel contexte, un monde de luxe illimit\u00e9 n'appara\u00eet plus comme une promesse, mais comme une provocation. Cela explique en partie pourquoi les titres autrefois dominants de Cond\u00e9 Nast jouent aujourd'hui un r\u00f4le moins central que dans leurs ann\u00e9es de gloire.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Port\u00e9e directe<\/h2>\n\n\n\n<p>Cela soul\u00e8ve in\u00e9vitablement la question de son remplacement. O\u00f9 se cr\u00e9ent aujourd'hui les nouveaux mod\u00e8les ? Eloise van Oranje, avec ses vid\u00e9os TikTok et Instagram, est-elle la traduction contemporaine du rapprochement de la haute et de la basse culture ? Est-ce ainsi que le statut et la proximit\u00e9 sont m\u00e9lang\u00e9s \u00e0 l'\u00e9poque actuelle ? Ou est-ce plut\u00f4t des individus comme Greta Thunberg, qui d\u00e9peignent une vision du monde radicalement diff\u00e9rente, ou Tucker Carlson, qui mobilisent de larges audiences \u00e0 partir d'un angle id\u00e9ologique compl\u00e8tement diff\u00e9rent ?<\/p>\n\n\n\n<p>Ce qui est frappant, c'est que ces nouvelles ic\u00f4nes n'\u00e9mergent pas des m\u00e9dias traditionnels. Elles op\u00e8rent en dehors des mondes soigneusement entretenus des magazines \u00e0 grand tirage et des hebdomadaires litt\u00e9raires. Leur port\u00e9e est directe, leur ton personnel et leur message souvent polarisant. Alors que Vanity Fair et ses magazines apparent\u00e9s offraient autrefois une vision optimiste et ax\u00e9e sur la croissance - le succ\u00e8s \u00e9tait attrayant, la richesse \u00e9l\u00e9gante et le pouvoir styl\u00e9 -, c'est aujourd'hui une vision n\u00e9gative, un sentiment et une culpabilit\u00e9, combin\u00e9s \u00e0 une gratification instantan\u00e9e, qui pr\u00e9valent. L'indignation et la culpabilit\u00e9 se vendent mieux que l'exaltation, la rapidit\u00e9 mieux que la nuance.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">D\u00e9chiquet\u00e9<\/h2>\n\n\n\n<p>L'Empire de l'\u00e9lite ne se lit donc pas seulement comme une histoire de l'\u00e9dition, mais comme un miroir de notre \u00e9poque. Il montre comment la culture \u00e9tait autrefois fa\u00e7onn\u00e9e par l'autorit\u00e9 lentement accumul\u00e9e, la discipline esth\u00e9tique et l'audace \u00e9ditoriale. Et il nous confronte \u00e0 la question de savoir si ce r\u00f4le est toujours jou\u00e9 par des pr\u00e9occupations centrales aujourd'hui - ou si nous vivons \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les aspirations se sont fragment\u00e9es, et o\u00f9 aucune partie n'a encore l'autorit\u00e9 n\u00e9cessaire pour peindre une image commune du \u2018haut\u2019 et du \u2018bas\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour le secteur culturel n\u00e9erlandais, il s'agit d'une t\u00e2che inconfortable mais aussi prometteuse. Il ne s'agit pas de se retrancher dans le domaine s\u00fbr du \u2018sup\u00e9rieur\u2019 - le subventionn\u00e9, le contr\u00f4l\u00e9, le l\u00e9gitim\u00e9 par l'histoire - mais de reconnecter des mondes qui se sont \u00e9loign\u00e9s l'un de l'autre. La force de Cond\u00e9 Nast ne r\u00e9sidait pas dans l'\u00e9l\u00e9vation seule, mais dans le m\u00e9lange : la haute couture \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la mode de rue, la litt\u00e9rature \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des ragots, le pouvoir \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la vuln\u00e9rabilit\u00e9. Encore une fois, la culture devrait moins se demander si quelque chose est \u201cdigne\u201d et plus souvent si cela fonctionne en tant qu'imagination partag\u00e9e. Cela signifie qu'il faut laisser de la place aux formes, aux cr\u00e9ateurs et aux plateformes populaires, sans essayer imm\u00e9diatement de les \u00e9duquer ou de les corriger.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Invitation<\/h2>\n\n\n\n<p>Ceux qui veulent rester pertinents aujourd'hui devront accepter que TikTok, la t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9, les influenceurs et la culture de la rue ne soient pas oppos\u00e9s aux mus\u00e9es, aux lieux et aux festivals, mais qu'ils constituent des passerelles potentielles. Tout n'a pas besoin d'\u00eatre profond pour \u00eatre significatif, et tout ce qui est significatif n'a pas besoin d'\u00eatre difficile. C'est pr\u00e9cis\u00e9ment en r\u00e9unissant le banal et l'extraordinaire que l'aspiration peut rena\u00eetre - non pas comme un monde sup\u00e9rieur inaccessible, mais comme une invitation \u00e0 participer. C'est peut-\u00eatre la version contemporaine du rapprochement de la haute et de la basse culture : non pas une \u00e9lite que l'on admire, mais un public qui se reconna\u00eet et qui est inclus.<\/p>\n\n\n\n<p>Quoi qu'il en soit, \u2018L'empire de l'\u00e9lite\u2019 est vivement recommand\u00e9. Il est bien \u00e9crit et offre des perspectives qui expliquent une grande partie de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale d'aujourd'hui. Il n'explique pas si Elo\u00efse van Oranje va devenir la nouvelle Anna Wintour, mais il donne mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#e5e54c;border-radius:3px;-moz-border-radius:3px;-webkit-border-radius:3px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#FFFF66;border-color:#ffffff;color:#333333;border-radius:3px;-moz-border-radius:3px;-webkit-border-radius:3px;\">Lire : L'empire de l'\u00e9lite, par Michael M Grynbaum. <a href=\"https:\/\/www.bol.com\/nl\/nl\/p\/empire-of-the-elite-inside-condi-nast-the-media-dynasty-that-reshaped-america\/9300000192821516\/?referrer=socialshare_pdp_www\" title=\"\">Commande<\/a>.<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D'Anna Wintour \u00e0 Eloise van Oranje : \u2018L'empire de l'\u00e9lite\u2019, le livre sur les jours de gloire de titres tels que Vanity Fair, Vogue et The New Yorker explore la mani\u00e8re dont les m\u00e9dias ont cr\u00e9\u00e9 l'aspiration, les raisons pour lesquelles ils sont en perte de vitesse et les personnes qui, aujourd'hui encore, parviennent \u00e0 relier la haute et la basse culture dans un imaginaire commun.<\/p>","protected":false},"author":1273,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Recensie door @Guido van Nispen: \"Voor de Nederlandse culturele sector ligt hier een ongemakkelijke, maar ook kansrijke opdracht. 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