{"id":100339,"date":"2026-01-17T17:00:33","date_gmt":"2026-01-17T16:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/cultureelpersbureau.nl\/?p=100339"},"modified":"2026-01-18T14:11:45","modified_gmt":"2026-01-18T13:11:45","slug":"tussen-vertrouwen-en-vervreemding-wat-ai-onthult-over-media-macht-en-menselijkheid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cultureelpersbureau.nl\/fr\/2026\/01\/tussen-vertrouwen-en-vervreemding-wat-ai-onthult-over-media-macht-en-menselijkheid\/","title":{"rendered":"Entre confiance et ali\u00e9nation : ce que l'IA r\u00e9v\u00e8le sur les m\u00e9dias, le pouvoir et l'humanit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Deux tables rondes organis\u00e9es lors du congr\u00e8s de la DLD \u00e0 Munich la semaine derni\u00e8re - l'une sur l'avenir des m\u00e9dias \u00e0 l'\u00e8re de l'intelligence artificielle, l'autre sur les implications sociales et morales de cette m\u00eame technologie - ont mis en lumi\u00e8re une v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9rangeante. L'intelligence artificielle n'est plus une question technologique externe, mais une force structurelle qui touche au c\u0153ur de l'information publique, de la signification culturelle et de la coexistence humaine. Ce n'est pas la technologie elle-m\u00eame qui est centrale, mais les choix que nous faisons pour savoir qui la contr\u00f4le, qui la nourrit et qui la corrige.<\/p>\n

\"\"
photo de Guido van Nispen<\/figcaption><\/figure>\n

Le journalisme, derni\u00e8re infrastructure humaine<\/strong><\/h2>\n

Le panel des m\u00e9dias est remarquablement unanime sur un paradoxe : l'IA sape le journalisme tout en le rendant plus urgent que jamais. Henry Blodget, fondateur de Business Insider et aujourd'hui \u00e9diteur ind\u00e9pendant, l'exprime clairement :<\/p>\n

\u201cTant qu'il y aura des \u00eatres humains, nous voudrons toujours savoir ce qui se passe et ce que cela signifie.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Blodget n'est pas un nostalgique mais un r\u00e9aliste : la distribution, le r\u00e9sum\u00e9 et le reconditionnement des informations sont rapidement automatis\u00e9s. Ce qui reste, c'est la cr\u00e9ation de sens - et cela n\u00e9cessite une pr\u00e9sence humaine, de la confiance et du contexte.<\/p>\n

Le N\u00e9erlandais Almar Latour, PDG de Dow Jones, compl\u00e8te fortement ce point de vue. En tant qu'\u00e9diteur du Wall Street Journal, il souligne les enjeux structurels du moment :<\/p>\n

\u201cL'information a une valeur. Elle ne peut pas \u00eatre simplement prise, trait\u00e9e et redistribu\u00e9e sans autorisation\u201d.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Latour s'exprime ici non seulement en tant que responsable des m\u00e9dias, mais aussi en tant que d\u00e9fenseur d'une infrastructure publique. Le journalisme, ce sont des donn\u00e9es, oui, mais des donn\u00e9es qui ont une valeur sociale. Si cette valeur n'est pas reconnue, la source elle-m\u00eame dispara\u00eet. L'histoire de \u201cl'information veut \u00eatre libre\u201d a conduit, pr\u00e9vient-il, \u00e0 des d\u00e9serts d'informations et \u00e0 un d\u00e9clin d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Des \u00e9conomies d'\u00e9chelle aux \u00e9conomies d'\u00e9chelle<\/strong><\/h2>\n

Alors que les grands acteurs se battent pour la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle, les petits \u00e9diteurs voient un autre champ de tension. Gordon Saft, r\u00e9dacteur en chef de Rest of World, consid\u00e8re l'IA comme un \u201cacc\u00e9l\u00e9rateur\u201d des crises existantes : la perte de confiance, la d\u00e9pendance \u00e0 l'\u00e9gard des plateformes et la mont\u00e9e du \u201cGoogle Z\u00e9ro\u201d, dans lequel les moteurs de recherche r\u00e9sument les nouvelles sans les rediriger. Dans le m\u00eame temps, il y voit une opportunit\u00e9 inattendue :<\/p>\n

\u201cL'IA peut uniformiser les r\u00e8gles du jeu en ce qui concerne les produits et la technologie.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Les petits \u00e9diteurs peuvent exp\u00e9rimenter plus rapidement, cr\u00e9er de nouveaux formats et desservir des niches qui \u00e9taient auparavant inaccessibles. Mais cette \u00e9mancipation technologique ne r\u00e9sout pas le probl\u00e8me central : comment les citoyens trouveront-ils bient\u00f4t ce qui est fiable ?<\/p>\n

Cette question touche \u00e0 ce que Latour appelle la \u201cfuite vers la qualit\u00e9\u201d. Dans un monde o\u00f9 les informations sont abondantes et g\u00e9n\u00e9r\u00e9es de mani\u00e8re synth\u00e9tique, ce n'est pas celui qui produit le plus qui l'emporte, mais celui qui a su instaurer la confiance. Le journalisme passe ainsi du statut de produit de masse \u00e0 celui d'institution culturelle.<\/p>\n

L'IA, un syst\u00e8me social et non un outil neutre<\/strong><\/h2>\n

Le deuxi\u00e8me panel \u00e9largit cette perspective. L'IA y est abord\u00e9e non pas comme un outil, mais comme une structure de pouvoir. Meredith Whittaker, pr\u00e9sidente de la Signal Foundation et ancienne cofondatrice de l'AI Now Institute, met explicitement en garde contre l'id\u00e9e d'in\u00e9luctabilit\u00e9 :<\/p>\n

\u201cIl s'agit d'une technologie d\u00e9riv\u00e9e d'un mod\u00e8le d'entreprise tr\u00e8s particulier.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Selon elle, l'IA n'est pas une force de la nature, mais le produit d'un \u00e9cosyst\u00e8me concentr\u00e9 de donn\u00e9es, de capitaux et de pouvoir g\u00e9opolitique. Lorsque cette infrastructure devient invisible, la soci\u00e9t\u00e9 perd sa capacit\u00e9 de contre-pouvoir.<\/p>\n

Sa mise en garde contre les \u201csyst\u00e8mes agentiques\u201d, c'est-\u00e0-dire les syst\u00e8mes d'intelligence artificielle qui agissent de mani\u00e8re autonome au sein des syst\u00e8mes d'exploitation, touche directement aux libert\u00e9s fondamentales. Lorsque ces syst\u00e8mes obtiennent un acc\u00e8s standard \u00e0 la communication, au comportement et au contexte, la vie priv\u00e9e ne devient plus une condition pr\u00e9alable mais une promesse marketing sans fondement technique. Cela concerne non seulement les entreprises technologiques, mais aussi les institutions culturelles, les m\u00e9dias et les gouvernements qui d\u00e9pendent de l'infrastructure num\u00e9rique.<\/p>\n

Qu'est-ce qui donne de la valeur aux actions humaines ?<\/strong><\/h2>\n

Edward Harcourt, directeur de l'Institut pour l'\u00e9thique de l'IA \u00e0 Oxford, aborde la couche la plus profonde du d\u00e9bat. Il d\u00e9place la question de \u201cce que l'IA peut faire\u201d \u00e0 \u201cce que nous perdons\u201d :<\/p>\n

\u201cLa seule chose qu'une machine ne peut pas faire, c'est compatir, parce qu'elle ne peut pas souffrir.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Selon Harcourt, la valeur humaine ne r\u00e9side pas dans la production, mais dans la vuln\u00e9rabilit\u00e9 partag\u00e9e : mortalit\u00e9, empathie, r\u00e9ciprocit\u00e9. D\u00e8s que l'\u00e9change d'informations est compl\u00e8tement d\u00e9connect\u00e9 de la pr\u00e9sence humaine, sa signification s'appauvrit.<\/p>\n

Cette observation est d'une pertinence inconfortable pour la culture et les m\u00e9dias. Alors que les recommandations, les r\u00e9sum\u00e9s et m\u00eame les conversations deviennent automatis\u00e9s, la question demeure : qui partage encore son esprit avec qui ?<\/p>\n

L'espoir sans la na\u00efvet\u00e9<\/strong><\/h2>\n

Enfin, l'investisseur Bradley Horowitz propose un autre vocabulaire : non pas l'optimisme, mais l'espoir. L'espoir est une attitude active, qui appelle \u00e0 l'\u00e9thique, \u00e0 la gouvernance et \u00e0 l'autolimitation. La technologie peut contribuer au bien-\u00eatre humain, affirme-t-il, mais seulement si elle est consciemment int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 des valeurs et \u00e0 un contre-pouvoir.<\/p>\n

Conclusion : la culture comme ligne de d\u00e9fense<\/strong><\/h2>\n

Ce qui relie les deux conversations, c'est la prise de conscience que l'IA n'est pas un d\u00e9tail technologique, mais un test de r\u00e9sistance culturel. Pour le journalisme, cela signifie une r\u00e9\u00e9valuation des origines, du savoir-faire et de la confiance. Pour la soci\u00e9t\u00e9, cela exige de la maturit\u00e9 : poser des questions, reconna\u00eetre le pouvoir et prot\u00e9ger la pr\u00e9sence humaine dans des syst\u00e8mes de plus en plus autonomes.<\/p>\n

Pour les institutions culturelles et les \u00e9lites intellectuelles, la t\u00e2che est claire. Ne pas rejeter la technologie, mais l'encadrer. Il ne s'agit pas de c\u00e9l\u00e9brer la vitesse, mais de pr\u00e9server le sens. Car \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 tout peut \u00eatre g\u00e9n\u00e9r\u00e9, ce qui ne peut \u00eatre simul\u00e9 - l'exp\u00e9rience humaine, la responsabilit\u00e9 et le jugement - devient une denr\u00e9e rare.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L'IA acc\u00e9l\u00e8re les m\u00e9dias et la soci\u00e9t\u00e9, mais pose en m\u00eame temps une question fondamentale : qui garde la confiance, l'humanit\u00e9 et le pouvoir lorsque l'information devient reproductible \u00e0 l'infini ?<\/p>","protected":false},"author":1273,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":"","jetpack_publicize_message":"guido van Nispen schrijft: \"In een tijdperk waarin alles kan worden gegenereerd, wordt datgene wat niet kan worden gesimuleerd \u2013 menselijke ervaring, verantwoordelijkheid en oordeel \u2013 het schaarste-goed.\" ","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[15614,9392,9619,11687],"tags":[15741],"class_list":["post-100339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-beleid","category-internet","category-media","category-donatie-gevraagd","tag-artificiele-intelligentie"],"views":510,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[{"id":58638,"url":"https:\/\/cultureelpersbureau.nl\/fr\/2018\/11\/doclab-2018-kunstenaars-als-chefs-die-u-een-avontuurlijk-menu-van-nieuwe-media-en-kunstmatige-intelligentie-voorzetten\/","url_meta":{"origin":100339,"position":0},"title":"DocLab 2018 : Des artistes comme des chefs qui te servent un menu aventureux de nouveaux m\u00e9dias et d'intelligence artificielle.","author":"Leo Bankersen","date":"19 novembre 2018","format":false,"excerpt":"DocLab 2018 ne porte plus sur les derni\u00e8res technologies, mais sur l'exp\u00e9rience humaine. 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