Aux Pays-Bas, nous aimons que le mot se r\u00e9pande. Surtout lorsqu'il s'agit d'art et de culture. Et puis, c'est vite dit : la culture ne doit pas \u00eatre l'apanage de la Randstad, mais de l'ensemble du pays. C'est tout \u00e0 fait vrai.<\/p>\n\n\n\n
Seulement, il se passe souvent quelque chose de typiquement hollandais par la suite : nous l'inscrivons dans un document de politique g\u00e9n\u00e9rale, nous acquies\u00e7ons, nous buvons un caf\u00e9 - et nous continuons sur la m\u00eame voie.<\/p>\n\n\n\n
C'est pourquoi le mot \"rh\u00e9torique\" est si utile. Il sonne un peu vitriolique, mais il est surtout pr\u00e9cis. Le langage de la dispersion est en excellent \u00e9tat. Il nous reste \u00e0 passer \u00e0 la pratique.<\/p>\n\n\n\n
Car soyons r\u00e9alistes : la diff\u00e9rence entre Randstad et la r\u00e9gion dans l'art n'est pas une question de talent. \u00c0 Twente, il y a du talent. \u00c0 Groningue, il y a du talent. Dans le Limbourg, il y a du talent. Ce n'est pas l\u00e0 que se situe le probl\u00e8me. Le probl\u00e8me se situe au niveau de l'infrastructure. O\u00f9 se trouvent les institutions, les r\u00e9seaux, les m\u00e9dias, les fonds, la visibilit\u00e9. Et aussi : o\u00f9 se trouvent les personnes qui d\u00e9terminent ce qui est appel\u00e9 \u201cimportant au niveau national\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Dans le Randstad, tout cela est tr\u00e8s proche les uns des autres. Ce n'est pas une conspiration, c'est l'histoire. Mais cela a des cons\u00e9quences. L\u00e0-bas, une bonne id\u00e9e prend plus rapidement de l'air sous les ailes. Dans la r\u00e9gion, une bonne id\u00e9e re\u00e7oit souvent d'abord un formulaire.<\/p>\n\n\n\n
C'est la diff\u00e9rence dans un sens : dans la Randstad, la culture est surtout une infrastructure, dans la r\u00e9gion, c'est trop souvent un projet.<\/p>\n\n\n\n
On retrouve alors un sch\u00e9ma familier. De grandes \u0153uvres sont r\u00e9alis\u00e9es dans la r\u00e9gion, avec des publics qui sont vraiment pr\u00e9sents, des cr\u00e9ateurs qui sont enracin\u00e9s, des lieux qui sont au c\u0153ur de la soci\u00e9t\u00e9. L'\u00e9nergie ne manque pas. Mais il manque souvent quelque chose dans la cha\u00eene : la formation, la production, la pr\u00e9sentation, le d\u00e9veloppement, le d\u00e9bit. Par cons\u00e9quent, beaucoup de choses restent d\u00e9pendantes d'impulsions temporaires. Un r\u00e8glement ici, un projet pilote l\u00e0, un programme de trois ans, des applaudissements, une \u00e9valuation, la fin du projet.<\/p>\n\n\n\n
Ce n'est pas de la construction. C'est du camping culturel.<\/p>\n\n\n\n
Je ne dis pas cela pour me montrer acerbe \u00e0 l'\u00e9gard du gouvernement. Je travaille avec les gouvernements depuis suffisamment longtemps pour savoir qu'ils font preuve de beaucoup de bonne volont\u00e9. Mais le gouvernement n'est pas un hors-bord dans ce dossier. Le gouvernement est un p\u00e9trolier. Un grand navire, un virage lent. Tout le monde sur la passerelle voit que le cap est un peu d\u00e9vi\u00e9, mais on ne fait pas tourner un tel navire avec un m\u00e9mo et un discours sympathique.<\/p>\n\n\n\n
Et c'est pr\u00e9cis\u00e9ment la raison pour laquelle nous devons \u00eatre plus pr\u00e9cis dans ce que nous demandons. Pas une \u00e9ni\u00e8me \u201cattention suppl\u00e9mentaire pour la r\u00e9gion\u201d. Pas un autre beau passage sur la sensibilisation et l'accessibilit\u00e9. Nous avons d\u00e9j\u00e0 eu cela. Voil\u00e0 pour le langage. Maintenant, la structure.<\/p>\n\n\n\n
Si l'OCW veut vraiment quelque chose, il devrait cesser de parler de distribution et commencer \u00e0 changer de syst\u00e8me. Il ne s'agit alors pas seulement de savoir o\u00f9 les spectacles sont jou\u00e9s, mais o\u00f9 la culture peut se d\u00e9velopper durablement. Il faut alors traiter la culture r\u00e9gionale non pas comme un ajout agr\u00e9able, mais comme un \u00e9l\u00e9ment \u00e0 part enti\u00e8re de la base nationale.<\/p>\n\n\n\n
Chaque jour \u00e0 Twente, je vois ce qui existe d\u00e9j\u00e0 : les cr\u00e9ateurs, les lieux, les publics, l'\u00e9ducation, la coop\u00e9ration, les histoires, l'identit\u00e9, l'artisanat. La question n'est pas de savoir si la r\u00e9gion est pr\u00eate. La question est de savoir si le syst\u00e8me est enfin pr\u00eat \u00e0 prendre la r\u00e9gion au s\u00e9rieux.<\/p>\n\n\n\n
Car tant que la Randstad restera le lieu o\u00f9 la structure va de soi, et la r\u00e9gion le lieu o\u00f9 tout est \u00e0 redemander, la \u201cdispersion\u201d restera un mot savant pour d\u00e9signer une r\u00e9alit\u00e9 biais\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s toutes ces ann\u00e9es, nous en avons vraiment termin\u00e9 avec cela.<\/p>\n\n\n\n
Le p\u00e9trolier doit rouler.
Pas sur le papier.
En pratique.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gerard Cornelisse schrijft: “In Twente zie ik elke dag wat er al w\u00e9l is: makers, podia, publiek, onderwijs, samenwerking, verhalen, identiteit, vakmanschap. De vraag is niet of de regio er klaar voor is. De vraag is of het systeem eindelijk bereid is de regio serieus te nemen.”<\/p>","protected":false},"author":1051,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Gerard Cornelisse schrijft: \"In Twente zie ik elke dag wat er al w\u00e9l is: makers, podia, publiek, onderwijs, samenwerking, verhalen, identiteit, vakmanschap. De vraag is niet of de regio er klaar voor is. 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