Christian von Hornsleth expose à Amsterdam, et il y a eu immédiatement une petite émeute. Une organisation qui collecte des fonds contre la traite des femmes ne voulait plus recevoir de contribution sur les recettes de son exposition à Amsterdam, parce que l'artiste, dont l'œuvre conceptuelle comporte souvent des images pornographiques, serait en fait un défenseur de la prostitution. Ce que Hornsleth lui-même nie avec véhémence.
L'artiste danois s'est un jour fait connaître dans le monde entier après avoir été expulsé du pays par le gouvernement ougandais. La raison en était une projet dans lequel il a demandé à 100 Ougandais de changer leur nom pour le sien en échange de bétail vivant..
Il est donc maintenant à Amsterdam. I lui a parlé peu avant l'ouverture de son exposition à la minuscule Galerie Lune RougeLe bâtiment est situé dans une rue secondaire de la Warmoesstraat. (La transcription de la vidéo se trouve sous la vidéo).
C'est la première fois que tu exposes aux Pays-Bas ?
J'ai peut-être déjà participé à une foire d'art, mais c'est la première fois que je me trouve dans le centre d'Amsterdam.
Tu considères cette exposition comme un test. Pourquoi ?
Oui, c'est le test de Hornsleth. Quelque chose comme en chimie : le test du litmus, qui consiste à utiliser un morceau de papier dans de l'eau pour voir à quel point elle est acide. Pour moi, s'ils ne comprennent pas la blague, Va te faire foutre. Mais je crois fermement que les Danois et les Néerlandais ont le même sens de l'humour. Ils ont leur propre société merde bien réglementés, et ils ont de très grandes opinions sur ce qui se passe en dehors de leur vue. À Londres, j'ai eu moins de chance. Là-bas, ils ne comprennent pas la blague scandinave, nord-européenne avec laquelle nous critiquons les structures de pouvoir existantes, ainsi que la culture de consommation et l'industrie qui l'entoure.
C'est ça ton métier : critiquer la société de consommation ?
Je ne pourrais pas être plus différent. Chaque fois que je regarde la télévision ou que j'ouvre un journal, je me demande comment nous en sommes arrivés là. J'essaie de refléter cela et j'en fais mon travail.
Maintenant, il y a déjà des tracas autour de cette ouverture. Tu devais faire un numéro dont les recettes seraient reversées à une association caritative, mais cette association ne veut plus participer. Pourquoi ?
Une partie du produit des ventes de cette exposition irait à une organisation qui s'oppose à la traite des femmes. Cette organisation a apparemment lu quelque part sur Internet que je voulais créer un bordel artistique. Il s'agissait d'une expérience de pensée provocatrice, mais apparemment, ils n'ont pas lu la suite après ce commentaire. Ce qui est ironique, c'est que nous nous trouvons en plein milieu de l'été. Quartier rouge d'Amsterdam, dans le pays où la réglementation sur la prostitution est la plus libérale au monde. Plus ironiquement encore, mon travail est précisément une critique subtile de la façon dont nous traitons les gens dans ce monde, et dont nous traitons les femmes : abus sexuels, abus par les médias... Je veux voir comment on peut être critique sans devenir ennuyeux.
En regardant ton travail, je ne le trouve pas très choquant, honnêtement.
Il ne s'agit pas des œuvres elles-mêmes. Il s'agit de projets que j'ai réalisés ailleurs.
Tu as acheté un village une fois en Ouganda.
Ce n'était pas tout un village. J'ai conclu un accord de commerce équitable avec 100 personnes originaires d'Ouganda. Ils devaient prendre mon nom de famille en échange de bétail vivant. Ils ont donc obtenu une vache, un mouton ou une chèvre à condition de s'appeler Hornsleth. Aujourd'hui, des années plus tard, ils veulent toujours garder ce nom. Ils l'adorent. Mais au début du projet, les gens se sont laissés provoquer. Le sous-titre de l'œuvre était "nous voulons vous aider, mais ensuite vous devenez notre propriété". C'était une déclaration délibérée, car c'est exactement la façon dont le monde occidental aide les pays pauvres. Ces pays sont toujours pauvres même après 100 ans d'aide au développement. Où va l'argent ? C'est une absurdité. J'ai trouvé une façon amusante de critiquer cela.
Je vois aussi une œuvre avec de grosses lettres "Fuck the Poor". Est-ce que c'est aussi une déclaration ?
Cela a été fait parce que je me suis émerveillé devant le Grand Prix de Monaco. "Ici, nous jouons gentiment avec des voitures, alors que 3 000 personnes meurent de faim chaque jour". J'espère changer un peu le monde avec un tel travail. Je me considère comme un hippie de notre époque. C'est hippie à l'époque de facebook. Tu peux demander si tu ne comprends pas.
Ok, je ne comprends pas.
Ok, penses-tu que les Pays-Bas sont prêts pour mon sens de l'humour grossier ?
Il y a beaucoup de débats à ce sujet en ce moment. Mais je ne vois rien ici qui puisse rendre quelqu'un très difficile. Je comprends bien que tu vas bientôt peindre une femme nue en direct, et encore, on peut difficilement mettre ça sur Youtube ou facebook. Bien sûr, tu es controversé, en tant qu'artiste conceptuel. Et les gens peuvent être agacés par cela : que vous ne soyez controversé que parce que cela rapporte de l'argent et de l'attention.
Que je le fasse pour le plaisir ? Provoquer pour le plaisir de provoquer. Tu ne peux pas provoquer une naissance sans stimuler chimiquement la mère. Tu provoques une naissance parce que tu veux avoir un enfant. Avec l'acupuncture, tu provoques le corps parce que tu veux induire une réaction avec ces aiguilles. Tu veux utiliser ces aiguilles pour que le corps se guérisse lui-même. Avec l'art, c'est la même chose.
As-tu une mission ?
Oui, ma mission est de guérir le monde de toute sa douleur et de toute sa misère. Et c'est par là que nous commençons ce soir, à la galerie Lune Rouge. La première enchère est de 500 euros. Nous sacrifions une jeune femme, symboliquement, en la recouvrant de couches de peinture et de sang. Nous documentons cela. Ce n'est pas que la peinture corporelle soit quelque chose de nouveau. Cela s'est beaucoup produit dans les années 1960. Pour moi, c'est devenu quelque chose de compulsif : je dois peindre une fille nue au début d'une exposition. Cela correspond à toute l'excitation qui entoure une telle ouverture. Mais c'est de l'art. Il s'agit aussi des idées que les gens se font à ce sujet. Tu ne le croirais pas possible, mais une grande partie des œuvres exposées ici ne le seront peut-être pas à Londres.
Prends ce travail avec des images pornographiques de jeunes. C'est ainsi qu'ils abordent le sexe aujourd'hui. Le sexe en groupe était encore quelque chose de spécial dans les années 1960 ; aujourd'hui, c'est la chose la plus courante au monde. Je peins un hommage aux catholiques. Mon œuvre "Le prix de la liberté" montre le corps d'une femme qui se transforme en fusée. Combien de sexe son corps peut-il supporter avant qu'elle ne soit libre ? C'est le prix de la liberté. Ici, le mariage blanc. Tout le monde veut se marier en blanc, en tant que vierge, alors tu vois ce qu'elle fait ici ? Elle suce quelqu'un. Ils veulent de l'or, mais ils veulent aussi un mariage blanc.
L'une de mes œuvres les plus populaires est pleine de papillons, mais ils saignent tous. Cette œuvre dans le coin contient le cri de guerre des anciens Vikings : "Violez, tuez, volez, brûlez !". C'est ce qu'ils ont fait lorsqu'ils ont conquis l'Europe : d'abord violer tout le monde, puis les tuer, ensuite tout piller et enfin y mettre le feu. Ils passaient ensuite au village suivant. C'est ainsi que nous, Occidentaux, traitons encore le monde.
Le tableau à côté représente le symbole primal de l'art : Fuck You Art Lovers. Si tu n'es pas baisé par le monde de l'art, tu n'es pas un vrai collectionneur. En dessous se trouve un tableau sur les morts de l'industrie pornographique. 54 % de ce qui se passe sur Internet est lié au porno, c'est fou, non ? Plus nous cliquons, plus nous provoquons de morts. Nous les cliquons jusqu'à ce que mort s'ensuive.
Voici le très célèbre tableau du Caravage. J'ai peint ma propre merde dessus : "Fuck You Art Lovers" (Allez vous faire foutre, amateurs d'art). L'art est peut-être la nouvelle religion. C'est la seule façon pour une personne saine d'esprit de penser à la vie sans se sentir guindée ou croire en un Saint Nicolas. Au-dessus est accroché "The Long Road To Love" (Le long chemin de l'amour). Il s'agit d'une série que j'ai réalisée en utilisant des citations de Noam Chomsky sur des images d'idéaux occidentaux. Ici, la citation se trouve sur une photo de l'une des meilleures batteries de missiles que nous ayons.
À côté est accrochée l'une de mes meilleures œuvres. Il s'agit d'une image d'un tableau que je n'ai pas été autorisé à montrer en Allemagne parce qu'il contient des images d'hommes politiques européens en stars du porno, avec le texte de la Déclaration des droits de l'homme en dessous. Le tableau lui-même est interdit, cette image est l'une de mes meilleures ventes.
Enfin, l'"anniversaire de la mort". Les Chinois s'emparent peu à peu du monde. Nous sommes dans le couloir de la mort. Et tu ne sais jamais si tu pourras à nouveau fêter ton anniversaire, car tu peux mourir entre-temps.
Je vois beaucoup d'images pornographiques. Est-ce que c'est un si gros problème ?
Non, non. Au contraire. Mon plus gros problème, ce sont les épouses et leurs canapés, et la couleur du papier peint.
Il s'agit de ton procès à Amsterdam. S'il aboutit, que feras-tu ? Tu nous vendras des armes ?
Tu le constateras. Heureusement, tu es comme le Danemark : il n'y a pas de véritables sans-abri ici.
Nous en avons. Il y a actuellement une réunion de crise au sein du cabinet à ce sujet. Les réfugiés qui ont épuisé tous les recours légaux n'ont droit à rien.
C'est bien. Je suis à la recherche de vrais sans-abri pour mon prochain projet. Il n'y a pas de vrais sans-abri au Danemark. La social-démocratie y règne en maître.
Nous les avons abolis.
Je suis très curieux.
Mais comment faire pour conquérir les Pays-Bas à partir de la toute petite galerie où nous nous trouvons actuellement ?
C'est un événement très spontané car la propriétaire est une très bonne amie à moi. Elle va me mettre en contact avec beaucoup de gens.
Après tout, tu réalises des projets géants ailleurs, comme le Naufrage d'une sculpture géante avec le sang et l'ADN de 1 000 personnes dans la fosse des Mariannes.
Tu as fait tes devoirs.
J'ai donc été un peu surprise de te voir dans cette toute petite galerie.
J'ai également été très surprise. Mais tu ne sais jamais où cela peut soudainement se produire. Ça peut être n'importe où. Je crois beaucoup aux coïncidences. Le galeriste m'a dit : tu veux le faire ici, et j'ai répondu : pourquoi pas ?
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