Le théâtre Gorki piétine les Nibelungen

Der Untergang der Nibelungen - La beauté de la vengeance au théâtre Maxim Gorki de Berlin le mercredi 10 juin, avec sa durée de 2 heures et demie - sans entracte - a fait un sacré assaut sur la chair assise. Certes, Wagner n'a pas lésiné sur les moyens pour sa version de l'opéra médiéval. Nibelungenlied quatre opéras complets et le réalisateur Peter Jackson a consacré trois longs métrages à l'épopée qui en est également inspirée. Le Seigneur des Anneaux Le spectacle est une œuvre de Tolkien, mais on reste cloué à son siège pendant toute la durée de la représentation. Malheureusement, on ne peut pas en dire autant de la mise en scène de Sebastian Nübling (what's in a name ?), dans laquelle l'ennui frappe régulièrement ; progressivement, de plus en plus de personnes s'éclipsent de la salle.

Tout a bien commencé, avec une Mercedes Benz noire et cabossée mise en évidence sur une scène vide et plongée dans l'obscurité. Soudain, les lumières s'allument et un certain nombre de types peu recommandables sortent de la voiture, leurs corps tressautant au rythme d'un battement de pompe - un battement de cœur ? un bourdonnement de guerre ? Il s'agit de Siegfried, du roi Gunther et de ses frères Hagen, Gernot et Giselher. Ils sont bientôt rejoints par Kriemhilde, la sœur de Gunther, et Brunhilde de la Walküre - cette dernière étant représentée en travesti par Till Wonka, sous la forme d'un personnage de Jésus aux cheveux très longs, à la barbe hirsute et vêtu uniquement d'un minuscule short en cuir. Message : le théâtre Gorky est très soudé!

Les acteurs se livrent à un jeu excitant, teinté de sexualité, dans lequel les rapports de force réciproques ne cessent de changer. De même, trois personnes de couleur entrent en scène, vêtues d'uniformes de serveuses et de chauffeurs, qui sont humiliées de façon puérile par Gunther. Message : le camarade noir est opprimé !

Tout cela semble spectaculaire, mais pour ceux qui n'ont pas lu attentivement les notes de programme, on ne sait pas du tout ce que tous ces enchevêtrements et personnages ont à voir avec l'histoire et ce que Nübling veut nous dire exactement. Le spectateur ouvert d'esprit n'est guère aidé par la diction rapide des acteurs, qui rend souvent incompréhensibles leurs formulations déjà peu convaincantes.

Pendant longtemps, il semble Der Untergang der Nibelungen (Le changement des Nibelungen) Les histoires d'amour et les relations familiales sont principalement perturbées, le trésor des Nibelungen ne jouant qu'un rôle secondaire. En bref, Brunhilde exige la mort de Siegfried, qui l'a soumise déguisée en Gunther et a ainsi acquis Kriemhilde, après quoi Kriemhilde cherche à se venger parce que ses frères ont assassiné son mari bien-aimé.

La brièveté n'est cependant pas le point fort de Nübling. Le spectacle part dans tous les sens et l'histoire originale devient de plus en plus floue. Elle finit par dégénérer en un conte moral pamphlétaire sur l'arrogance supposée de l'Allemagne (l'Europe/l'Occident) à l'égard du reste du monde, des "autres". Rassemblés dans une sorte de ring de boxe, Gunther et son frère jettent par-dessus la clôture les enfants innocents du roi des Huns Etzel. Une image forte, qui fait référence aux réfugiés des bateaux que nous rücksichtslosely noyons en Méditerranée, mais qui est tirée par les cheveux.

Les imitations d'Hitler et la Coupe du monde

De même, les imitations d'Hitler par Hagen, le frère de Gunther, sont ridicules, tout comme son long monologue - en anglais - sur la rivalité entre les Pays-Bas et l'Allemagne. Bien qu'il fasse rire avec sa référence à la diffamation de l'Allemand par notre pays. La mansuétude Coupe du monde perdue en 1974, mais alors la relation avec le Trésor des Nibelungen est très éloignée.

Hagen termine son argumentation par un "Wir sind noch wer" (nous comptons toujours) répété, qui semble de plus en plus hésitant. C'est en soi une belle trouvaille, mais elle ne découle pas non plus organiquement de l'action. Malgré des critiques élogieuses, Nübling et le théâtre Gorki n'ont pas réussi à transformer le mythe médiéval en une histoire contemporaine. Ils ont tourné en Der Untergang der Nibelungen (Le changement des Nibelungen) a piétiné la saga médiévale et l'a étouffée dans une dérive testimoniale - bien intentionnée.