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Traverser la boue : la luxure, le corps et l'imagerie

En réalité, le féminisme consiste toujours à reprendre ou à réclamer du terrain. Un terrain qui vous a été refusé ou que vous avez dû abandonner - simplement parce que vous êtes une femme. Le corps de la femme est un tel territoire. L'apparence du corps, ce qu'il doit faire et ressentir est - aussi fou que cela puisse paraître - l'objet d'un débat. Permettez-moi de clarifier et de nuancer ce point.

Ces dernières semaines, un débat s'est instauré entre les femmes qui ont suivi le film érotique Babygirl de Halina Reijn. Le film est-il féministe ou non ? Le film, réalisé par une femme, tourne autour d'une femme PDG. Elle a un travail bien rémunéré, du pouvoir et des relations sexuelles soumises avec sa stagiaire. Son mari ne parvient pas à la faire jouir, c'est un jeune dieu dominant qui s'en charge. Les réactions au film ont montré que le fait que Reijn montre les femmes comme des êtres lascifs était perçu comme une déclaration féministe.

LUST

Dans le livre All Fours de Miranda July, qui a connu un grand succès auprès des femmes, la protagoniste féminine (non nommée) aime le sexe. Le livre traite d'une femme de 45 ans qui en est aux premiers stades de la ménopause. Elle s'attend à être moins sexy et moins attirante, ce qui déclenche chez elle un renouveau sexuel. En repensant sa sexualité, le personnage principal abandonne ce qui est perçu dans l'image comme une sexualité typiquement féminine, c'est-à-dire agréable, axée sur la connexion et l'amour. Le sexe dans lequel la femme utilise son corps comme un objet agréable, consciemment ou inconsciemment, pour atteindre cette intimité.

Ses courbes rondes de fesses, de seins et de jambes, sa peau douce et lisse et son parfum sucré. Pour de nombreuses femmes, l'auto-objectivation fait désormais partie du plaisir sexuel. Dès leur plus jeune âge, les femmes apprennent - grâce à tous ces films, livres, magazines et innombrables commentaires - que "l'homme" considère certaines parties du corps comme aphrodisiaques. Maintenant que la protagoniste de All Fours pense qu'elle n'est plus aussi appétissante, sa sexualité prend une nouvelle dimension. Lorsqu'elle voit le haut du corps dénudé d'un jeune homme avec qui elle se promène, cela déclenche en elle le sexe "masculin" de l'objectivation. En fantasmant sur ce que ce corps savoureux peut faire, elle part à la dérive. July décrit une sexualité rayonnante qui fait preuve de créativité, d'imagination et d'humour. Son personnage principal se masturbe et minaude en abondance avec des personnes de tous âges et de tous sexes - elle n'a plus le temps de travailler. L'un des messages du livre est que les femmes veulent se rapprocher des autres, mais qu'elles peuvent aussi éprouver de la luxure sans pour autant aspirer à l'amour. Cependant, au fur et à mesure que l'histoire progresse, il devient clair que cela ne fonctionne pas tout à fait.

L'HÉRITAGE D'EVA

Montrer des femmes ayant un plaisir sexuel égoïste est considéré comme une déclaration féministe. Après tout, notre culture a une longue histoire de contrôle et de suppression de la sexualité féminine. Les hommes trouvaient la luxure des femmes si menaçante qu'ils ont créé des religions entières pour contenir et contrôler leur supposée pulsion sexuelle. Du mythe de la vagina dentata (la vulve avec des dents qui castre les hommes) à l'histoire de la création dans laquelle Ève a grignoté une pomme juteuse et a dû ensuite porter tout le péché originel sur ses épaules, alors qu'elle n'est issue que d'une côte d'Adam, il n'y a qu'un pas que les hommes ne franchissent pas. Pourquoi sa convoitise est-elle si menaçante ? Le corps de la femme est au service de la société. Malheur si elle perd son corps à cause de la promiscuité et de la luxure. Ensuite, vous ne saurez plus qui est le père de son fruit et les marionnettes se mettront à danser.

Pour le pouvoir en place (qui était aux mains des hommes depuis des siècles), le corps des femmes est devenu un outil politique et les plans des femmes doivent être régis d'en haut. Pour les hommes, le sexe est devenu un droit, pour les femmes un devoir. Femme, sois pieuse et soumise. Cette ingérence est allée si loin que, depuis des temps immémoriaux, les femmes ont dû faire l'expérience que ce qui pousse dans leur ventre est de leur responsabilité, mais qu'entre-temps, ce n'est de toute façon pas le cas. L'évolution de la situation aux États-Unis ces dernières années montre à quel point la ligne de démarcation entre l'autodétermination dans ce domaine et l'ingérence politique est étroite - et à quel point elle se déplace rapidement dans la mauvaise direction, une évolution dangereuse qui fait également tache d'huile en Europe.

LE CORPS EST POLITIQUE

Le corps féminin étant un territoire politique, sa reconquête est un sujet pour les artistes femmes. L'année dernière, par exemple, j'ai vu une exposition d'acquisitions récentes au musée d'Arnhem. Une salle était remplie d'œuvres d'art "féministes". J'ai vu des œuvres représentant des corps féminins, des références à l'utérus et à la vulve. Ce sont des images que je connais déjà, à la différence qu'elles ont été réalisées par des artistes femmes. Je comprends d'où cela vient, mais je pense qu'il y a aussi quelque chose qui cloche. L'artiste a changé de sexe, mais l'imagerie n'en tient pas compte. Son corps est toujours montré comme un objet soumis. Les musées choisissent souvent ce type d'art lorsqu'ils mettent en avant des femmes artistes.

Comme j'aspire au jour où une exposition de femmes artistes ne portera pas sur leurs corps et sur ce que ces corps font et provoquent. Malheureusement, la remise en question de cette perception ressemble à un parcours du combattant dans la boue. La route est longue et se fait à petits pas.

SUIS-JE ASSEZ BELLE ?

Dans l'histoire de juillet, la protagoniste se démène à la salle de sport pour éviter que ses fesses rondes ne prennent la forme d'une poire. Car ce n'est qu'à cette condition que l'on est attirant aux yeux des autres. Dans la vraie vie, c'est ce que l'on voit dans Babygirl. La star hollywoodienne Nicole Kidman y joue le rôle principal. L'actrice a largement dépassé la cinquantaine, mais son corps est resté jeune grâce à toutes sortes d'opérations de lissage. Elle joue le rôle d'une femme prospère d'une quarantaine d'années qui a l'air plus jeune grâce à toutes sortes de procédures de lissage. Ça frétille. De plus en plus d'actrices hollywoodiennes ajustent leur corps. Pourquoi ces actrices trouvent-elles cela nécessaire ? Ces actrices vendent-elles moins de films si leur apparence est adaptée à leur âge ? Pourquoi ? Comment cela affecte-t-il la perception des femmes vieillissantes ? Et dans quelle mesure le choix de Kidman par Reijn modifie-t-il réellement les perceptions ? En fin de compte, elle ne retient qu'un petit aspect du territoire à reconquérir, d'une manière qui - ce n'est pas une coïncidence - se vend bien : le sexe fait vendre.

OK - je ravale ma déception - petits pas.

PERCEPTION UNIFORME

Je suis triste que l'image de la femme soit encore si souvent réduite à son corps. Arrêtez, je pense, car je ne m'identifie pas du tout à cela. Je trouve fantastique que mon corps ait porté un enfant. Je le chéris, mais je ne suis pas qu'un corps. Dans le monde extérieur, mon corps est considéré comme un "corps de femme" avec sa propre signification. Je sais comment il est jugé : pour son attrait, pour son utilité. Et je sais ce qu'il en est lorsque ces attributs ne s'appliquent plus - en tant que femme d'un "certain" âge. Mais pour moi, mon corps n'a d'importance que pour moi. Que je sois en bonne santé, que je puisse bouger, faire, penser, regarder, chanter, vivre.

Pourquoi vois-je si peu de femmes en couches dans nos expressions culturelles ? Il y en a, mais elles sont rares. Miranda July le fait dans une certaine mesure, mais je pense surtout à des auteurs comme Elisabeth Strout, Rachel Cusk, Anne Enright et Alice Munroe. Bien qu'elles racontent des histoires avec des thèmes auxquels la plupart des femmes s'identifient. Les personnages féminins ont des rêves, des désirs, des ambitions et de la volonté. Elles ont des bons et des mauvais côtés, tout comme les personnes réelles. Si l'on considère les histoires en fonction du sexe, un protagoniste masculin a plus de chances d'avoir un caractère ambigu. Son corps ne joue pratiquement aucun rôle et vous pouvez vous identifier au personnage quel que soit votre sexe. Il s'agit d'une liberté artistique que les femmes sont également autorisées à exploiter davantage, en ce qui me concerne.

Je pense alors qu'il faut être patient et avancer à petits pas. Mais ils perdent très vite du terrain. Il suffit qu'un vent conservateur souffle un instant pour que nous revenions à la case départ.

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Elsebeth Hoeven

Elsebeth Hoeven

Je suis un artiste visuel et un écrivain. Des thèmes tels que l'imagerie, l'identité et la manière dont les histoires façonnent notre pensée me fascinent énormément. Outre ma propre pratique, j'écris sur l'art et la culture, explorant les strates qui se cachent derrière ce que nous voyons.Voir les messages de l'auteur

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