Le jour de l'inauguration de Tattoo, je pénètre dans le Forum. L'exposition de Groningue est la dernière édition d'une exposition itinérante qui a débuté il y a dix ans au musée du quai Branly à Paris et qui a attiré depuis plus de trois millions de visiteurs. Autour de moi, je vois des gens avec au moins un tatouage. C'est comme s'ils avaient été sélectionnés pour cela.
Fier de la coupe à entonnoir
Henk Schiffmacher, icône du tatouage et l'un des principaux prêteurs, est occupé à mettre la dernière main à l'exposition juste avant l'ouverture. Nous passons devant la manchon qu'il a conçu spécialement pour cette exposition. Il s'est inspiré des bâtisseurs de hunebed de Drenthe, la culture Funnel Beaker. Le motif est né des signes figurant à l'extérieur d'une urne. Selon lui, ces symboles fascinants en disent long sur la personne qui se trouve dans l'urne. Il s'agit d'un motif populaire, puisque Schiffmacher dit avoir déjà reçu plusieurs demandes de tatouage.
Cet intérêt est compréhensible ; le dessin fait référence à une période de l'histoire néerlandaise dont les gens peuvent encore être fiers, dont ils tirent leur identité, et qui "n'est pas entachée comme l'âge d'or". Cependant, il espère un résultat différent de celui des tatouages vikings scandinaves. Il est malheureusement impossible d'éviter le risque que certains groupes s'en emparent.
Héritage de silicone et huile pour bébé
Une énorme jambe en silicone. Plus vraie que nature et basée sur un donneur français. C'est le premier membre que Schiffmacher a tatoué. Mon attention est attirée par l'image magnifiquement détaillée de Jésus sur le dos. Schiffmacher s'est toujours battu pour préserver les tatouages. Après le débat public sur l'exposition de restes humains, les gens se sont mis d'accord pour préserver les tatouages sur les membres en silicone. "Le même matériau que celui utilisé pour les godemichés", précise-t-il.
Schiffmacher avoue avoir été quelque peu intimidé lorsque cette jambe colossale est sortie d'une boîte en bois fermée par des clous. En outre, travailler avec ce matériau pour la première fois n'a pas été facile. Comment faire ressortir magnifiquement un tatouage ? Il faut une autre technique. En communiquant avec d'autres tatoueurs, il a découvert que pour éviter les marques noires, l'huile pour bébé est plus efficace que la traditionnelle gelée de pétrole. Que pensez-vous du travail avec le silicone ? Le résultat est aussi agréable que sur une vraie peau. "Alors que j'avais presque terminé cette jambe, je m'inspirais déjà d'un nouveau dessin", dit-il.
Impact sous-estimé
L'histoire et les différentes différences culturelles concernant la fonction et la manière de tatouer, Schiffmacher me les expose brièvement : un rite de passage pour les Maoris, l'aspect protecteur et spirituel du Sak Yant. Les tatouages religieux et les côtés sombres. La scarification comme prédécesseur du tatouage. L'exposition regorge d'objets magnifiques (et) historiques. La statue de Bouddha exposée contenant les restes d'un criminel est fascinante. Lorsque je m'intéresse aux tampons d'impression historiques en bois, Schiffmacher m'explique comment ils étaient imprimés sur la peau "pour être ensuite dessinés".
Pour Schiffmacher, le tatouage est une forme de communication et "il est devenu incontrôlable avec l'engouement pour le tatouage. Il est devenu un accessoire". Même le tatouage n'est plus aventureux. "Les gens qui ne sont pas censés avoir un tatouage en ont un", dit-il. Le message qui se cache derrière est perdu. Les gens ne savent pas dans quoi ils s'engagent. Se faire immortaliser le nom de son partenaire. L'anecdote suivante concerne une femme qui s'est fait tatouer le nom de "Victor" sur le corps. Plus tard, un "y" a été placé derrière. Schiffmacher rit. Victoire. Les gens sous-estiment l'impact des tatouages.
Sourcil gauche
Schiffmacher ne considère pas le tatouage comme un art (supérieur). Il est brut et honnête. En passant devant les différents body colorés, dont un yakuza japonais, il souligne qu'il a été réalisé par un tatoueur talentueux qui sera également présent à la convention de tatouage. M. Schiffmacher insiste sur le fait que l'exposition présentera des œuvres de tous les artistes présents. Il ajoute que pratiquement tous les tatoueurs sont complets pour tout le week-end. Lui-même travaillera également. En effet, il y a une chance de gagner un tatouage de Henk Schiffmacher. Au final, plusieurs personnes repartiront de ce week-end avec un Schiffmacher original.
Devant la photo d'un tatouage cosmétique, Schiffmacher estime qu'il s'agit là d'un autre exemple de l'absence de réflexion des gens. Une femme voulait faire retoucher son sourcil - il montre l'intérieur de son sourcil droit - parce que ce sourcil n'était pas aussi droit que l'autre. Quelque temps plus tard, elle est revenue pour retoucher l'autre. "Au final, ses sourcils ressemblaient à ceux d'un clown", dit-il. Il souligne que les sourcils et les autres idéaux de beauté sont de toute façon très sensibles aux tendances.
Pas de regrets
L'une des pièces maîtresses de l'exposition est la réplique de son salon de tatouage. Elle est extrêmement fascinante. L'intérieur comprend un "Panthéon" de tatoueurs en bleu de Delft, de belles gravures et un cabinet de curiosités avec une grande diversité d'objets. Les tatouages sur des pieds de porc (fortement placés) m'intéressent et me reconnaissent : "Médiéval". Inspiré par l'artiste Hieronymus Bosch". Schiffmacher a créé un Bord Tribute to Hieronymus Bosch pour Royal Delft dans le passé, en guise d'hommage.
Regrette-t-il certains tatouages ? "Non, je ne regrette rien. Bien sûr, on est plus satisfait de certains tatouages que d'autres. Ceux qui sont agités ou inconstants ne devraient pas s'en faire tatouer un. En revanche, la rébellion est indispensable.
