Radiographie d'une famille de Firouzeh Khosrovani a reçu le prix IDFA du meilleur long métrage documentaire. La réalisatrice d'origine iranienne y raconte comment son père laïc et sa mère profondément religieuse vivaient sous le même toit à Téhéran. Et comment la révolution islamique de 1979 a tout bouleversé. Qu'est-ce qui rend ce portrait de famille intime si particulier ?
Une scène qui m'a particulièrement touchée est celle des photos déchirées. Khosrovani, qui avait sept ans lorsque la révolution a éclaté, a regardé sa mère chercher dans les albums de famille des photos la montrant sans foulard. Elle les a déchirées. Après quoi la petite Firouzeh a eu une journée de travail pour repêcher les lambeaux dans les ordures et, si nécessaire, les reconstituer avec des dessins faits maison. C'est un moment typique qui montre comment quelque chose de très personnel prend aussi une signification beaucoup plus large. Et qui dit ici quelque chose sur la lutte entre modernité et religion en Iran. C'est un exemple parmi d'autres.
Pas de différence entre un documentaire et une fiction
Lors d'une conversation que Khosrovani a eue plus tôt pendant l'IDFA avec l'écrivaine américaine Pamela Cohn, elle a dit qu'elle ne se souciait pas beaucoup des règles du docu ou de la fiction. Dans l'épisode des photos déchirées, par exemple, on voit, dans la reconstitution que je suppose, une main d'enfant qui dessine. Plus révélateurs encore sont les dialogues entre son père et sa mère, écrits par Khosrovani elle-même et mis en voix par des acteurs sur la bande son. Parfois déterrés d'un souvenir de son enfance, parfois romancés. Après tout, dans la première partie du film, elle n'était pas encore née.
Comme, par exemple, la façon dont le père veut que sa toute nouvelle épouse religieuse boive du vin en Suisse. Ou la persuade d'enlever son foulard chez le photographe. Des scènes souvent touchantes et douloureuses à la fois. Ce sont précisément ces voix de la vie réelle qui donnent une véritable âme à la toile de fond constituée de photos de famille et d'images d'archives appropriées. C'est ainsi que cela a dû se passer, nous y sommes, pour ainsi dire, nous-mêmes.
Le point de vue de l'enfant
Un troisième aspect, subtil mais frappant, est le point de vue de l'enfant. Outre les dialogues romancés, Khosrovani fait lui-même office de narrateur en voix off. En grande partie raconté comme s'il s'agissait d'un souvenir d'enfance. Un souvenir d'enfant qui voit tout d'une manière désinhibée. Comment la mère découvre soudain sa valeur après la révolution, devient la directrice inspirée d'une école, discute et s'amuse avec de nouvelles copines et se retrouve de moins en moins à la maison. Tandis que le père, qui n'est plus autorisé par sa femme à jouer bruyamment du piano, se cache de plus en plus sous ses écouteurs. Le point de vue de l'enfant est un moyen naturel de saisir, sans idées préconçues ni stéréotypes, le sentiment de l'époque.
La chambre comme un miroir
La quatrième trouvaille est la reconstitution méticuleuse du grand salon de la famille, initialement plutôt luxueux. Tandis que la caméra le parcourt lentement, comme le scanner d'une machine à rayons X, nous remarquons les changements survenus avant et après la révolution. Une peinture audacieuse avec de la nudité disparaît. L'ameublement devient différent et plus austère à mesure que la mère y appose sa marque. La chambre comme une empreinte stylisée de l'esprit du temps. Un point de référence régulier et un moment de réflexion dans le film.
Le look inattendu
En fouillant dans les archives - à la fois les sources officielles et le matériel super8 de ses amis - Khosrovani a délibérément cherché des images que l'on ne voit pas si souvent. À plusieurs reprises au cours du processus, les attentes du spectateur sont remises en question. Par exemple, l'une de ces prises de vue d'un discours peu après la révolution islamique. On y entend une voix de femme déclarer avec passion que les femmes ne sont "pas une marchandise" après tout. Finis donc les vêtements et les bijoux frivoles. On croirait presque entendre une féministe américaine radicale. Mais attention, juste après, le carillon "Mort à l'Amérique !" et les drapeaux américains brûlent.
Tout aussi incompatibles avec l'idée que nous nous faisons du foulard comme outil d'oppression sont les images post-révolutionnaires de masses de femmes portant le foulard et manifestant avec enthousiasme en faveur de la révolution. Pendant la guerre avec l'Irak, on les voit même participer à des entraînements militaires. La mère de Khosrovani s'est également jointe à elles. Cela a donné lieu à un cauchemar pour Firouzeh lorsqu'elle était enfant. Elle rêvait que sa mère était tuée au front. Elle n'osait pas le dire. Peu de temps après, son père vieillissant est mort. La caméra traverse à nouveau la pièce, zoomant lentement et affectueusement sur une photo montrant Firouzeh enfant, allongée dans les bras de son père. C'est ainsi qu'elle veut toujours être.
Bon à savoir
Français 
Nederlands 
English (UK) 
