Maison de l'Eutopie : maison hantée d'une société idéale

'Eutopia vient du grec et signifie autant que 'Bon endroit'. Avec cette installation, je veux faire réfléchir les gens à ce que c'est : un bon endroit.' L'architecte et artiste visuel Filip Berte a travaillé sur son "bon endroit" pendant sept ans et le résultat peut maintenant être vu au théâtre Zijdebalen d'Utrecht. Sa "Maison de l'Eutopie" est installée dans le grand hangar d'une ancienne scierie à la périphérie du centre-ville, une zone également connue des fans de Kyteman sous le nom de "Maison de l'Eutopie". Kytopia.

House of Eutopia traite principalement de l'Europe, de ce qu'elle a été et de ce qu'elle ne veut pas vraiment être. Pour son projet, qui se compose d'un sous-sol en vrac, d'un jardin à quatre coins et de la maison finale elle-même, Berte a voyagé le long des bords effilochés de l'Europe. Le sous-sol, par lequel commence la visite, est l'endroit où est stocké tout ce que nous ne voulons pas vraiment savoir. Les camps de concentration, l'ex-Yougoslavie : Berte les transforme en judas, et cela suffit à vous faire entrer dans les représentations au sens figuré. Le visiteur est libre de regarder ou non", explique Berte. Tout comme dans la vie réelle, vous avez le pouvoir de décider ce que vous voulez savoir et ce que vous ne voulez pas savoir.

La maquette de la bibliothèque de Sarajevo, telle qu'elle était après que les Serbes eurent incendié le bâtiment et sa collection irremplaçable de livres et de manuscrits, est impressionnante dans toute sa petitesse. C'est un élément essentiel de mon projet", explique M. Berte. Cette bibliothèque était mon projet de fin d'études d'architecture. Elle a été détruite sur ordre des Serbes parce qu'elle était aussi un symbole de la société multiculturelle.

Le jardin de la Maison de l'Eutopie contient des séquences vidéo et des enregistrements sonores des voyages que Berte a effectués le long de certaines des régions frontalières les plus marquantes d'Europe. Vous longez avec lui la clôture de fer d'un mètre de haut à Melilla, l'enclave espagnole à la frontière nord du Maroc. Dans la ville moldave de Chișinău, il montre les énormes différences entre riches et pauvres dans le pays le plus pauvre d'Europe. Les images de centres culturels vides et délabrés datant de l'ère soviétique sont douloureuses. Je voulais montrer des images d'une absence de but que nous ne pouvons pas imaginer. Les jeunes y grandissent sans possibilité d'avenir, et souvent sans parents, parce qu'ils sont tous partis travailler en Europe pour échapper à la pauvreté. Pour eux, il n'y a rien d'autre à faire, ou presque". Après Tbilissi, la capitale géorgienne, nous nous rendons à Bruxelles, où les réfugiés et les demandeurs d'asile attendent, sans abri, de rejoindre notre maison européenne.

Un escalier mène à une plate-forme où se trouve une peinture murale panoramique du mur de Berlin, dont on ne sait pas s'il est en train d'être construit ou démantelé : "Je laisse délibérément dans l'ombre les lieux que je représente. Ce sont des images de construction et de démantèlement qui forment ici un tout".

Le toit n'est pas absent, mais simplement indiqué par des barres lumineuses. C'est la sortie de mon projet. Il montre un espace qui n'a pas été rempli, mais il s'agit de savoir comment nous allons nous-mêmes remplir ce nouvel espace". Sur le comment, il préfère ne pas faire de commentaires : "J'ai travaillé sur ce projet pendant sept ans, et pendant sept ans, j'ai également été présent parmi le public à chaque exposition. Aujourd'hui, l'exposition est prête et je la donne aux gens. Ces personnes repartent avec des questions, et non des solutions".