Pensez à Pussy Riot, pensez à Rammstein, pensez peut-être à Nina Hagen avant qu'elle ne trouve Jésus et mélangez le tout. Vous obtenez alors quelque chose qui est essentiellement un acte de festival dément. Du punk féminin enragé dans une boîte de nuit imbibée de bière et de fumée, des moshpits féroces remplis de gens qui ont vraiment quelque chose à danser de toute leur âme. Tout est là au Club Gewalt. J'ai vu leur dernier projet Die Hexe au Theatre Festival Boulevard et j'ai été impressionné par la qualité des voix, des samples, de l'audace et j'ai quitté la tente avec un certain enthousiasme.
Pourtant, quelque chose le rongeait. Die Hexe traite du féminicide en cours, qui, à certains moments de notre histoire, est même organisé par le gouvernement. Il s'agit ensuite des bûchers de sorcières (ou d'autres manières horribles de voler des vies) qui ont détruit des dizaines de milliers de femmes au Moyen-Âge. Pensez aussi à la haine qui s'abat sur toute femme qui lève la tête au-dessus du sol dans notre civilisation "chrétienne". Clinton, Kaag, Merkel et Halsema : leur comportement est scruté à la loupe, ce qui n'est jamais le cas pour les hommes. La colère qui s'abat sur elles est disproportionnée par rapport à leur faute présumée.
Inoffensif
De quoi donner lieu à une performance féroce de la part de quatre femmes qui savent faire quelque chose tout en étant belles. Et c'est féroce, mais malheureusement aussi totalement inoffensif. Et ce, parce qu'il ne s'agit pas d'un groupe punk sont, mais un groupe punk jouer. Et ce ne serait pas si mal, si au moins ils ne faisaient pas savoir tout le temps qu'ils jouaient avec un groupe punk.
Il fut un temps où le style de jeu "transparent" était canonisé dans les écoles de théâtre néerlandaises. Après tout, des groupes comme Dood Paard et 't Barre Land avaient obtenu de bons résultats avec ce style. La transparence offre de l'air parce que l'acteur reste à côté de son personnage. Elle permet de jeter des ponts entre Shakespeare et l'homme moderne. Elle permet aussi de tout détruire, comme c'est malheureusement le cas avec Die Hexe du Club Gewalt.
Rudi Carell
Comme il aurait été agréable qu'en tant que téléspectateur (masculin), je sois vraiment sorti de ma zone de confort par le fait que la colère n'ait pas été jouée et commentée de manière aussi évidente. Combien aurais-je été forcé de réfléchir lorsqu'ils ne faisaient pas de grimaces à leur Rudi Carell allemand qui, s'il avait été mis en œuvre de manière cohérente, m'aurait fait rire ? La grosse demi-heure de théâtre musical était tellement pleine d'issues de secours qu'elle en devenait totalement inoffensive. Dans ce cas, avec ce sujet, j'ai pensé que c'était la plus grande occasion manquée du festival. Mais cette tension du rire se produit plus souvent.
La rage du singe
Il en va tout autrement avec "Born to Manifest" de Joseph Toonga. Ici, pas de distance ironique, mais une confrontation avec nos émotions les plus sombres. Un homme noir, un type d'arbre, exécute une danse furieuse et se transforme en ce que beaucoup de Blancs imaginent secrètement lorsqu'ils pensent aux grands hommes noirs : un singe, une bête féroce de la nature à l'agressivité incontrôlable. Pour le public blanc, cette image, dansée par un danseur noir, est bien plus qu'inconfortable. Il s'agit d'une mise en accusation de notre mode de pensée bien ancré, et en même temps d'une mise en accusation des hommes noirs qui commencent à se comporter en conséquence.
Dans Born to Manifest, l'homme plus âgé transfère sa colère à un plus jeune, qui tente en vain de briser la spirale. Ce thème est repris dans Né pour protesterla version en plein air qui en est la suite, mais qui a été présentée plus tôt au cours de ce festival. Alors que dans Born to Protest, il y a encore un tout petit peu d'espoir à la fin, dans Born to Manifest, tout n'est que désespoir et oppression.
Sublime
Il est bon d'en faire l'expérience, même si elle est inconfortable. C'est là que la beauté, la peur et la colère s'unissent pour produire quelque chose de sublime. Parce que la légèreté est quelque chose d'ultérieur, lorsque nous essayons de "mettre les choses à leur place".
Joseph Toonga est dans la vraie vie un homme extraordinairement gentil. J'en ai fait l'expérience au cours de une conversation que j'ai eue avec lui plus tôt. Il n'a tout simplement pas besoin de manifester cette gentillesse pendant son spectacle, parce que ce spectacle est une œuvre d'art en soi. La gentillesse y détruirait tout. Que les jeunes femmes du Club Gewalt dans la vraie vie sont probablement très gentils aussi, ils sont clairs sur chaque minute de leur performance de sorcier. Ils devraient s'inspirer de Toonga. Et apprendre à faire cela : se prendre au sérieux, mais surtout prendre son public au sérieux.
Être gentil, c'est quelque chose que l'on fait à la maison.
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