Ce que je célèbre avec Keti Koti et pourquoi

‘Briser les chaînes ’, nous célébrons aujourd'hui, le moment où l'esclavage a été aboli dans les frontières de l'Empire néerlandais. Il y a pas mal de Néerlandais blancs qui se sentent un peu mal à l'aise à ce sujet. J'entends parfois aussi des gens dire qu'ils n'ont jamais possédé d'esclaves eux-mêmes, qu'ils n'ont jamais profité de l'esclavage et qu'ils ne veulent donc pas être tenus responsables de cet héritage.

C'est bien sûr un apprentissage constant. Pour tout le monde, même pour des types comme moi, qui ont vraiment longtemps eu la conviction de comprendre. D'accord, on fait parfois une petite erreur, j'ai aussi été confronté à un hip-hop qui parlait de ‘ Blancs ’ et si je devais corriger cela et comment, mais une vraie gêne ?

Gymnase Marniix

Jusqu'à ma belle rencontre avec Charl Landvreugd il y a quelques mois, je n'avais jamais vraiment ressenti de malaise. Après cela, oui. Ce n'est pas de la faute de Charl Landvreugd. Nous en avons d'ailleurs tiré une belle collaboration pour un podcast, suite à son livre (et sa thèse) Dutch Afro Becomings, paru fin mars. Vous pouvez écouter le podcast, qui a déjà été téléchargé plus de 30 000 fois, ici écouter.

Lors de la conversation préliminaire, il s'est avéré que nous avions pratiquement été voisins à Rotterdam. Du moins, il habitait à peu près à côté de l'école où j'étais, le Marnix Gymnasium sur le Henegouwerplein. Il a raconté que c'était son rêve, enfant, d'aller dans cette école. Son score CITO était excellent pour cette raison, mais l'école primaire où il était trouvait que le gymnasium n'était rien pour lui, et lui a fortement conseillé d'aller au ‘noir’ City College voisin et de faire du Havo. cela avait à voir avec ses origines, le Marnix était une école très blanche, au début des années quatre-vingt-dix.

Motivation

La frustration que cela a engendrée l'a motivé : il a ‘cumulé’ des formations jusqu'à obtenir deux doctorats dans des universités internationales sur la manière typiquement néerlandaise dont l'art d'origine non occidentale trouve sa place.

Nous étions donc là, l'un à côté de l'autre. Charl, qui a atteint une magnifique position de chef de la recherche au Stedelijk Museum d'Amsterdam et est pressenti pour devenir le prochain directeur de cette institution prestigieuse, et moi, qui ai passé huit ans au Marnix, parce que je n'ai pas toujours eu envie d'obtenir de bonnes notes.

Libérer ?

Devrais-je avoir honte ? Bien sûr que non : en 1974, je n'avais absolument aucune conscience de mes privilèges. Avec un peu de bon sens et un bon score au Cito, je pouvais ‘ simplement ’ aller à cette école (alors encore) à gauche qui comptait 200 élèves où une équipe d'enseignants était prête à aider même les plus paresseux ou les plus indécis. Comme mes frères et ma sœur avant moi. Aucune autre option n'était même envisagée.

Pour Charl Landvreugd, ce n'était pas le cas, en raison de sa couleur de peau.

L'inégalité est tellement évidente aux Pays-Bas, et il est tellement stupide de la reprocher aux autres. Suis-je coupable du passé de l'esclavage ? Non, je peux moi-même m'en sentir libéré. À condition que je reste convaincu que le racisme profond dont cet esclavage était une conséquence horrible, continue encore aujourd'hui, chaque jour, à entraîner une mise à l'écart et une oppression, qui sont encore vécues quotidiennement par les personnes avec qui vous pouvez parfois vous asseoir à table.

Libération oui, mais nous ne sommes pas encore libres.

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