Dans notre vision du monde, tout est une question de contexte. Alternez l'image d'un visage d'homme neutre avec celle d'une assiette de soupe, et nous voyons un homme affamé. Remplacez l'assiette de soupe par une jolie jeune fille, et nous voyons un homme lubrique. Remplacer la jeune femme par un enfant dans un cercueil suscite une profonde tristesse sur ce même visage d’homme. C’est ce qu’on appelle le Effet Kuleshov, qui est un principe fondamental de la théorie cinématographique. On peut également y voir une description de l'esprit humain, qui a besoin de très peu de stimuli pour imaginer et ressentir énormément de choses.
Le dimanche 2 août 2026, le deuxième épisode de la dernière saison de « Zomergasten » était consacré à Nasrah Habiballah. Ces dernières années, tous les Néerlandais ont appris à la connaître en tant que correspondante de la NOS qui, depuis Israël, nous tenait informés de la guerre menée contre la population palestinienne dans la bande de Gaza et en Cisjordanie. Habiballah s’acquittait toujours de cette mission avec un sang-froid à toute épreuve qui suscitait des sentiments allant de la stupéfaction à l’admiration. Apparemment impassible, elle rendait d’autant plus palpable l’horreur qui se déroulait autour d’elle.
Ce n'est pas un militant
‘ Je ne suis pas une militante ’, s’est-elle empressée de préciser au début de l’entretien de trois heures avec Janine Abbring. Elle faisait ainsi référence au débat qui agite les médias néerlandais depuis que la journaliste Frederike Geerdink a publié un livre a écrit sur l'impossibilité d'un journalisme totalement impartial et indépendant dans un monde dominé par le pouvoir et l'oppression.
Ne pas prendre position est aussi une prise de position, affirme Geerdink, et, curieusement, c’est précisément ce qu’incarne Habiballah. En effet, son simple nom suffit à faire d’elle le jouet du cirque des opinions (voir X), car en Israël, un nom arabe est déjà considéré comme une prise de position en soi. Le fait qu’elle s’en tienne si rigoureusement, dans ce contexte, aux principes journalistiques du « pour et contre », et qu’elle cherche toujours à présenter les faits de la manière la plus objective possible, constitue donc déjà une forme d’activisme, avec nos remerciements à Kuleshov. Une forme admirable, comme le confirme également Abbring vers la fin de l'émission.
Avec une extrême minutie
Dans tous les extraits qu’elle avait rassemblés, l’approche extrêmement rigoureuse d’Habiballah ressortait clairement. Une approche qui témoignait également de sa volonté constante de rechercher « l’autre histoire », celle qui peut bouleverser notre propre récit. La confrontation entre le chef d’orchestre Ed Spanjaard et une star chinoise de l’Opéra de Pékin a permis de le ressentir pour la première fois de manière tangible. On a soudain pu voir et entendre à quel point les traditions européennes et chinoises reposent sur des concepts totalement différents. La tradition européenne, dans laquelle la musique d’une extrême complexité est transformée en vecteur émotionnel et intellectuel, s’oppose à la tradition chinoise, où c’est au contraire le texte complexe qui détermine la sonorité de la musique, jusqu’à la moindre syllabe.
Cela aurait pu déboucher sur ce que beaucoup détestent, le ‘ relativisme culturel ’, mais avec Habiballah, cela s'est au contraire transformé en une célébration de la diversité.
Rolvast
Mais « Zomergasten » ne serait pas « Zomergasten » si l’on ne découvrait pas un peu la personne qui se cache derrière tout ce professionnalisme rigoureux. Le fait que Janine Abbring ait misé à fond sur cela, avec tout son talent d’empathie, pourrait être perçu comme dérangeant, mais c’était nécessaire. Au cours de ces trois heures, nous voulons également comprendre ce que cela lui a réellement fait de devoir accomplir son travail alors qu’elle était enceinte, prise entre la haine et les missiles qui s’abattaient sur elle. Avec ce nom de famille. Dans ce pays.
Habiballah a su rester dans son rôle et a tenu bon pendant longtemps. Mais au fil de la soirée, nous avons vu se produire dans ses yeux, extrêmement expressifs, quelque chose que nous avions également observé dans ces plans d’ouverture du journal télévisé de 20 heures. Ses yeux racontaient une histoire de désespoir et de colère contenue. Et il est tout à fait possible qu’elle ne l’ait pas fait consciemment, mais nous l’avons vu, parce que c’est ainsi que cela fonctionne. Voir Kuleshov.
Une difficulté évidente
Ainsi, Habiballah n’a pas versé de larmes au moment où elles auraient dû couler, mais a laissé ce rôle à la journaliste palestinienne qui a donné libre cours à sa colère désespérée face à la situation à Ramallah. Nasrah Habiballah a visiblement eu du mal à rester impassible devant cet extrait. Son visage se creusait de plus en plus de rides, comme s’il restait figé. Elle répétait de plus en plus souvent qu’elle n’était revenue de cet enfer que depuis deux mois, un enfer qui avait disparu de la une des journaux à cause de la guerre menée par Trump et Netanyahou contre l’Iran. Qu’elle devait encore digérer tout cela.
Cela a fait de la dernière heure de cette émission « Zomergasten » l’une des plus intenses que j’aie jamais vécues. Le fait que Janine Abbring leur ait laissé à tous les deux la possibilité de détourner le regard de la caméra pendant le générique de fin a été un geste de clémence. On avait le droit de pleurer, et c’est ce que nous avons fait, en tout cas chez nous. Même s’il se peut très bien que les larmes de Nasrah Habiballah ne viennent que dans un mois ou deux.
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