Quel rôle jouent les personnes handicapées dans une société capitaliste axée sur la performance et la productivité ? C'est la question centrale que pose Michael Turinsky dans sa performance Organisme de travail, que j'ai vu lors du Festival de printemps à Utrecht. Pendant le spectacle, Turinsky emmène le public dans son propre monde, son propre temps et ses propres besoins, qui contrastent fortement avec les exigences d'une société capitaliste.
Sortir de l'ère capitaliste
Michael Turinsky, artiste viennois souffrant d'un handicap physique, est considéré comme l'un des plus importants penseurs du mouvement et du handicap dans les pays germanophones. La première partie de sa performance ressemble à une séance de club : le public est assis sur la scène sans chaises, un DJ joue de la musique psychédélique et le performeur offre de la bière sans alcool. Nous étions libres de nous promener, et c'est surtout le performeur qui nous faisait bouger en fonction de l'endroit où il voulait aller. Au départ, Turinsky a assemblé quelques tables pour former une plate-forme qu'il a ensuite utilisée comme scène.
Je n'ai pas compris ses intentions au début, mais au fur et à mesure qu'il parlait et chantait, son but est devenu plus clair : la société capitaliste impose un certain rythme de spectacle et de production qui n'est pas toujours accessible aux personnes handicapées, qui peuvent avoir besoin de plus de temps ou d'autres aides. Turinsky confirme donc qu'il ne se sent pas vraiment à sa place dans cette société. “Comment pourrions-nous y trouver notre place ?.
Pourtant, pendant le spectacle, les spectateurs sont obligés de sortir des attentes capitalistes et de respecter leurs besoins et leur emploi du temps, de renoncer à l'exigence selon laquelle tout doit être prêt, rapide et efficace. Il s'agit toujours d'un spectacle, mais avec des règles et des attentes différentes. Turinsky, philosophe de formation, a développé l'approche de la “chorégraphie Crip” pour décrire son art.
Je n'ai pas pu m'empêcher de m'interroger : le besoin de repos, la résistance à la performativité, est beaucoup plus large et pourrait être lié à de nombreuses autres expériences humaines, telles que les cycles menstruels. Même quelque chose qui n'est pas considéré comme un handicap affecte profondément le fonctionnement de la moitié de la population mondiale, sans jamais être correctement pris en compte. Il est tout simplement irréaliste d'attendre de tout le monde qu'il fonctionne au même rythme et de punir ceux qui n'y parviennent pas. La question soulevée par Turinsky, qui peut sembler être une niche, est donc beaucoup plus universelle que nous pourrions le penser.
“Presque reconnaissant au monde pour ma maladie, mon altérité”
Dans la partie centrale de la pièce, Turinsky aborde le thème du travail et du handicap en utilisant Les cendres de Gramsci, un recueil de poèmes de l'un des plus importants écrivains italiens du XXe siècle, Pier Paolo Pasolini. Pasolini a été inspiré par la tombe d'Antonio Gramsci, l'un des fondateurs du parti communiste italien. Il existe un lien profond entre ces deux personnages : non seulement ils étaient tous deux communistes, mais ils étaient aussi tous deux “différents” :
Pasolini, largement connu en Italie pour son orientation sexuelle et souvent attaqué pour cela par les politiciens et les journalistes ; et Gramsci, qui souffrait d'une malformation de la colonne vertébrale que nous qualifierions aujourd'hui de handicap. Comme le fait remarquer Turinsky pendant la représentation, “de nos jours, il est plus facile de se décrire comme queer ou handicapé que comme communiste”, soulignant le changement de paradigme des 50 dernières années : tandis que la communauté LGBTQIA+ se battait pour défendre ses droits et que les ‘Disability Studies’ émergeaient en tant que champ d'étude, le communisme perdait une grande partie de son pouvoir politique.
Bien que le handicap de Gramsci ait été largement connu de son vivant, les historiens ultérieurs l'ont minimisé, en dépit du fait qu'il a défini toute sa vie : enfant, il a été socialement exclu et a été refusé pour le service militaire, ce qui lui a involontairement permis de rester actif dans le mouvement ouvrier et d'étudier à l'université alors que d'autres dirigeants étaient mobilisés ou arrêtés.
Aujourd'hui, les spécialistes suggèrent que son concept de ‘subalterne’, qui définit les groupes marginalisés et socialement exclus, a été fortement influencé par sa propre expérience de vie avec un handicap dans une société discriminatoire à l'égard des personnes handicapées. Malgré sa maladie chronique, Gramsci a été arrêté par le parti fasciste et a passé la majeure partie de sa vie en prison ; il n'a finalement été libéré qu'en raison de la détérioration de son état de santé. Il est mort à Rome en 1937, à l'âge de 46 ans, alors que le pays était encore aux mains du fascisme.
Je pense qu'il est important de savoir qui étaient Pasolini et Gramsci pour apprécier pleinement toutes les couches de cette performance. C'est pourquoi je me suis sentie privilégiée de pouvoir y assister ; je connaissais déjà les références que Turinsky a incorporées dans le spectacle. J'ai été profondément touchée d'entendre la voix de Pasolini lire l'un des poèmes des Cendres de Gramsci, interprété dans un autre pays. Quatre affiches reprenant des citations emblématiques de Gramsci servaient de toile de fond, notamment : “Je déteste les indifférents. Je crois que vivre signifie prendre parti. Ceux qui vivent vraiment ne peuvent qu'être des citoyens et des partisans”.”
Cela m'a profondément touché en tant qu'Italien, et j'espère que les autres spectateurs ont également découvert quelque chose sur deux de nos plus importants penseurs modernes.
À la fin, après la musique, les conversations et les chants, la performance revient à la danse et au mouvement. La dernière image montre Turinsky utilisant une perceuse pour ouvrir une boîte en béton, d'où émerge une autre boîte qui était cachée à l'intérieur.
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